阿育(古印度)

阿育吠陀医学:古印度灿烂的治愈之术#历史开讲#在人类发展的历史长河中,医学体系的发展一直都是不可忽视的重要部分。在几千年的历史中,先后出现过古罗马、古印度、阿拉伯医学、古埃及、古巴比伦和中医药学,尽管这些医疗体系各有各的不同,但是并没有妨碍它们在人类文明史上的重要位置。其中,古印度的传统医学和中医学一样,在不断吸收周围营养

阿育吠陀医学:古印度灿烂的治愈之术

#历史开讲#

在人类发展的历史长河中,医学体系的发展一直都是不可忽视的重要部分。

在几千年的历史中,先后出现过古罗马、古印度、阿拉伯医学古埃及、古巴比伦和中医药学,尽管这些医疗体系各有各的不同,但是并没有妨碍它们在人类文明史上的重要位置。

其中,古印度的传统医学和中医学一样,在不断吸收周围营养的同时,也保持了自己的特色。

阿育(古印度)

印度医学

古印度人认为,人体中的体液是由风、胆汁和黏液组成,如果这些元素是平衡的,那么人体就是健康的,相反的,人体就是失衡的,就会导致人体生病。

根据阿育吠陀中记载,梵天虽然创造人类,但是身体中的每一种能量都有不同的特性,也同样与特定的疾病有关。

“风”,是印度教中风神的名字,如果人体中的风太多,那么人就会有消化方面的疾病;“黏液”则是人的消化、组织液,主要是在人体各个器官中具有保护功能的体液;

“胆汁”则是分成了五种特性,主要负责人体内的酸性分泌和胆汁的功能。

如果继续细化,阿育吠陀医学可以分成内科学、外科学、五官学、毒物学、儿科学、精神病学、生育学和延缓衰老的老年学。

阿育吠陀的丰富内容,不仅让古印度人的生存能力有了极大的提升,而且通过经贸、文化的交流,被传往世界各地,同时被世界各个文化所吸收和发扬。

阿育(古印度)

阿育吠陀

在我们中医里面,有“精、气、神”的说法,在阿育吠陀中也有相同的“气、物”的说法,也同样认为灵魂、意识、感觉和肉身可以构成一个有自主能力的智慧生命。

从这方面看起来,阿育吠陀的医学并不只是一种单纯的健康体系,而是一种提倡自然、平衡的生活方式。

阿育吠陀认为,不仅风、空、水、火、土是构成生命的五大基本元素,而且在人体里面有三种能量:瓦塔、皮塔、卡法。

瓦塔主要代表气能,是人体内的口腔、腹腔等空腔器官;皮塔代表的是火能,是元素中的火和水组成;卡法是元素中的水和土组成,代表着土能。

阿育(古印度)

人体元素

人们身体内的各种能量并不是一成不变的,会根据各个季节一直不断地变化。

由此可见,阿育吠陀的健康理念是提倡自然,认为人的生活和健康应该是遵循自然的规律、符合自然的节奏、韵律和节奏、保持和谐的频率。

阿育吠陀的目的是通过自然情况来调节人的完整和健康,让人的身体在保证灵魂健康的同时,能够和自然和谐、社会和谐、环境和谐。

阿育吠陀认为,大自然中充满了智慧,是一切生命生长的主宰。这也正和我国中医的天人合一的思想不谋而合。

我们讲究的是春生夏长、秋收冬藏,万事万物都应该顺应自然的规律,人的身体也是一样。

阿育(古印度)

万物生长

依旧受人追捧

在生活节奏紧张的现代社会,人们都在亚健康的状态下生存。阿育吠陀这种强调身体和自然和谐的医疗思想,在现代社会尤其被人们所接受。

阿育吠陀与西方医疗思想不同,它更倾向于调节人身体的特性而不是针对病毒和疾病。阿育吠陀更擅长用改变病人的生活方式、饮食习惯等方式调节人的身体,并且用运动、瑜伽和冥想等方法把人调节到与大自然平衡的状态。

阿育吠陀同样注重饮食的平衡和协调。在阿育吠陀的认识中,坚信食物就是一切生命的基础,也同样能够影响个体的精神状态,如果人吃的食物不健康、缺乏营养或者没有能够及时转化,那么都会导致身体出现不良的状况。

在印度,一直都对这项古老医学极为重视,不但通过系统的修复和整理,而且对以阿育吠陀医疗的从业者也极其严格,需要经过严格的培训和考试之后,得到了官方授权才可以挂牌行医。

阿育(古印度)

阿育吠陀

虽然印度官方要求很严格,但是在民间仍然有许多没有拿到执照的行医者。在印度的大街小巷中,依旧经常能够看到阿育吠陀医者的牌子。

阿育吠陀的医疗思想传入欧洲,曾经风靡一时,迅速成为当地人们追捧的对象,许多的民间医疗协会将它视若宝典。

虽然欧洲流行的西医理念大相径庭,但是其独特的治疗方法和理念依旧受到欧美人群的青睐,甚至一些资本将目光放到了这种古老医疗方法上。养生操、养生产品、护肤产品、减肥产品等等屡见不鲜。

可见,阿育吠陀的医疗理念在当今社会仍然是可以被人们所接受的医疗、健身方式。

阿育(古印度)

养生

我国对于古印度医学的教育,可查的资料是在1926年的《医药学》杂志上发表的《印度药学史》。

新中国成立之后,我国对于印度传统医学的交流研究逐步加深,让我国学者对这门历史悠久的古医学了解日益加深。

从1988年起,我国学者陆续在报刊上发表了《妙文集记载的古印度外科学》《印度医学经典遮罗迦集中的治疗方法》等相关学术文章,将阿育吠陀医学在中国的热度掀起了一个高潮。

阿育吠陀同样也引起了欧美以及世界各国研究人员的兴趣,纷纷加入了对阿育吠陀的研究。

1983年,德国、荷兰都成立了“欧洲生命吠陀学会”;美国对肥胖症、代谢综合征、糖尿病以及胰腺癌等药物作用的治疗方法进行了临床试验和研究。

阿育(古印度)

阿育吠陀

结语

尽管阿育吠陀医学的历史悠久,但是发展到了今天同样遇到了巨大的阻碍。

同中医一样,阿育吠陀治疗所需要的植物原材料多为混合草药,在混合治疗的时候有许多的有效物质和作用还不够明确,“一人一方”的治疗方法对这种古医疗方法的推广也造成了一定的阻力。

尽管如此,我们仍然要肯定阿育吠陀医学的珍贵价值,也不能让这种凝结古人智慧结晶的瑰宝继续衰败下去。

我们应当在用现代科学方法继续研究的同时,持续进行推广,使其能够在科学发达的今天继续发光、为人类造福。


参考资料

《印度阿育吠陀医学研究概述》胡艳敏、崔蒙、赵英凯

《阿育吠陀医学—被遗忘的历史》坎纳波利斯(美国)

《阐述阿育吠陀医学》洪磊

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